当前位置: 首页 >> 有趣喜欢

古代人60岁不死就活埋是真的吗-又是哪个朝代的事呢-

时间:2019-06-13 浏览量:0次

说到古代人活埋这件事情还是挺有说法的,话说在古代有的人活到了60岁之后就会被活埋了,那么这到底是怎么回事呢?小编觉得有可能是和一些习俗有关,也有可能是古代太穷,人都活到了60岁了,都没有劳动力,所以感觉还是非常残酷的,那么小编觉得背后的故事也没那么简单的,所以更多的就跟随小编一起来分析揭秘看看具体的情况吧!

六十花甲的弃老风俗,在历史上存在过的可能性很高。有很多说法,什么秦朝、宋朝、元朝,这些个朝代都不可能。

人们一直喊暴秦,秦始皇这样干的话,司马迁早就把他的罪状列进《史记》了。宋朝更不可能,宋朝一直摆着“仁义治天下”的幌子,况且幽云十六州不在辖区(后面会详细解释)。元朝就也不可能,理由同秦朝,有这事的话早在史书里闹翻天了。

也有很多人多认为把六十岁活埋老人的传说认为虚构的故事,甚至演绎出灵异事件。经过本人考证,虽然正史没有记载,但是这个说法传播极广,结合一些老旧风俗、证据和推理,这事真就存在过。且听【尔朱少帅】说给你听:

所谓的“花甲葬”也叫“瓦罐坟”,说是坟,但是跟正常的坟墓不一样。

瓦罐坟是先在地上挖坑,平整压实,在坑壁四周要青砖青瓦垒墙,在地上也有青砖青瓦铺地,还有垒个顶棚,顶棚侧上方留一个孔。这个孔做什么呢?一来通风透气,二来送饭送水。

老人年过六十后,就会被送进这瓦罐坟,然后封顶留空。绳子吊着瓦罐,每天送点吃喝。哪一天送饭的时候,里面的老人没回应了,就说明人已经过世了。接着就把孔堵上,封土堆坟。

本人第一次听到“六十活埋”的故事,是在初中时。一位邻家老婆婆讲述她姥爷给她讲过的老故事。

晋西北的一个村子里,一直流传着花甲葬的风俗。这一年,老父亲59岁了,家穷,儿子年过三十都没娶媳妇。老父亲不想拖累儿子,农闲时就和儿子提前把坟挖好住了进去。儿子孝顺,含泪送别老父亲,别人每日送一顿饭,他是一日送三餐,隔三差五还送点好吃的。

转眼间到了冬天,这荒郊野外、天寒地冻的,儿子实在不忍心老父亲受苦,就要刨开坟,把老父亲接回家。

老父亲连忙阻止:“使不得!使不得!”

“娘早亡,老爹一个人把儿带大,舍不得你死!”儿子不依。

“祖上的风俗就该这样,不然会被乡亲们说闲话的。”老父亲老泪纵横:“老爹没本事,没给你娶到媳妇,留着我着白吃白喝的,更没姑娘跟你了。”

“什么杀千刀的狗屁风俗!”儿子拿锄头死命地刨:“我只要老爹多活几年就够了!”

“轰隆”一声,或许是之前挖坟是没弄结实,或许是黄土地的土质太酥软,儿子几锄头下去,居然塌方了一块。有惊无险,老父亲只是被黄土砸的灰头土脸而已。爷俩收拾妥当,回过神来端详塌方时,有一个脑袋大的陶瓷罐子漏出黄土半截。

儿子随手一锄头捣碎陶瓷罐子,赫然是铜钱和碎银子。这一发现让爷两惊喜不已,继续刨周围黄土,居然收获了六个陶瓷罐子——都是铜钱和碎银子。后来的故事就是,爷俩买地盖房,给儿子娶媳妇,成了村里的首富。

儿子因为孝心得到好报的事也广为传扬,村里逐渐没有了花甲葬的风俗。

讲故事的老婆婆,她姥爷就是故事中的儿子的下一辈。解放前老婆婆家就是小地主,她们村子里面三分之一的房屋都是她家的。老婆婆家是地主的事情是可信的,那个年代她家曾经是村里面批斗会的长客,他儿子因为成分不好被军队开除。

老婆婆的故事给我心里面留下了好奇的种子,我大学毕业后,工作原因经常出差,基本走遍了大江南北。后来也进行了多方查证资料和寻访。得出以下结论:

一、“弃老风俗”并不是没有史料佐证,所谓正史记载的多是汉民族的帝王家谱。而“弃老风俗”在河北、山西、陕西的一些县志里面有零星出现,没有引起人们关注。

二、“弃老风俗”的说法,多出现在北方部分区域,在东北地区和黄河以南几乎没有这种说法。

三、在北方黄土高原出土的很多古代平民墓葬,没什么陪葬品,却用青砖铺墙铺地,很符合故事里描述的“瓦罐坟”的样式。

四、古代很多游牧民族,在大迁移的时候,习惯抛弃老弱病残,虽然不一定是活埋。

真相在一步步接近。

“弃老风俗”很可能就是某些游牧民族统治北方时期的行为。游牧民族习惯直接抛弃,因此推断“瓦罐坟”应该是在农耕区出现。——这个游牧民族曾经统治了游牧—农耕混合带的区域。

没有在正史出现的理由也很充分——我们的正史记载的古代外族本来就很少。还有一个可能就是这个游牧民族统治的时间不长,没来得及造成足够大的关注。再有一个可能就是大的战乱时期,主流社会没精力关注。

综合起来,统治北方农牧混合带、时间很短的大战乱时期、北方游牧民族——符合这些特征的族群和时期——罪魁祸首就是:五胡乱华时期的前赵(匈奴人)或后赵(羯族)。

友情链接