当你悟得《西游记》中阿傩和伽叶两尊者的对唐僧索要“人事”的深意，你对佛法的理解就更深一层了

《西游记》第98回，唐僧见了如来，如来让阿傩、伽叶陪唐僧去藏经宝阁取经书。两尊者带着唐僧看完经书之后说了这么一句话：圣僧东土到此，有些甚么人事送我们?快拿出来，好传经与你去。

“人事”实际就是索要财物。

唐僧说没有，结果两尊者又说了一句：好，好，好!白手传经继世，后人当饿死矣!

此时孙悟空看不下去要去告状，两尊者就不再言语取经给唐僧。

这是第一次取经，取的是无字真经。第二次再来取经，唐僧将唐王李世民的紫金钵送给两尊者，才取得有字真经。

很多人看到这一段大为生气，唐僧历经千辛万苦才到达雷音寺，取真经却索要财物，这种索贿的风气应该坚决打击，也有人说佛门堕落了。我记得电视剧中的两尊者的扮演者扮的形象也有些怪异。

这一桥段的确让很多人困惑。

阿傩是佛佗的十大弟子之一，善记忆，多闻第一，为付法藏之第二祖。

伽叶于佛成道后第三年为佛弟子，八日后即证入阿罗汉境地，为佛陀弟子中最无执着之念者。

这两位尊者都是觉悟之人，他们索要“人事”去有什么用?

雷音寺还有店铺?还是娱乐场所，或者饭店?等等。我们人世间被视为最珍贵的财物在佛佗眼中是财物吗?珍贵吗?

如果一个修佛法视财物为贵重，他一定会贪图，肯定连佛法之门都没有摸到。阿傩、伽叶都是登堂入世的。既然没有用，为什么还是执著索要财物?

如果你能想到这一层，你就知道两尊者做的事情是很有深意的。

唐僧西天是为了取经，取经的目的是为了让自己读吗?

当然不是，唐僧西天取经不是为自己取，因为自己已经成佛，他是为大唐百姓，大唐皇帝求的。

唐僧的心是坚的，他知道大乘佛法重要，才会不远万里去求取真经以渡世人。

世人知不知道佛法重要?

按《西游记》中的设定是并没有多少人知道这个重要，因为第一回孙悟空去南赡部洲学艺混了八九年一无所获，他看到的是：见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。

大唐也在南赡部洲，情况估计也差不多。

唐僧将真经取回去之后，随便分发给百姓，你觉得百姓会视真经为宝物吗?我们举个例子：

有两个摆件，一个你花了20块钱买的，一个你花了20万买的，都摆在桌子上，如果有一天这两个摆件同时掉落，你会优先抢哪个?

毫无疑问，一定是抢那个20万的。

理由很简单：贵。

贵，难得，就会珍惜。

两尊者实际在点拔唐僧怎么向只为名为利之人传播真经的方法，也就是渡人之法门。要让他们觉得贵，只有觉得贵，他们才会重视，才会沉下心来去看，这样慢慢就入门了。否则白手传经，无人重视，经文就传不下去了。

如果传给唐僧这种信仰坚定之人就不需要索要人事，直接传经了，传的自然是无字真经。无字真经只有看破名利之人才能读得懂。

真正志坚之人就如同禅宗所说：教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛。这就是无字真经。

看到唐僧取走无字真经，燃灯古佛大笑道：东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉。

执于名和利之人，你传其无字真经，自然不识，只得传有字真经让其先看文字，慢慢入门。

这是第一层用意。

第二层用意就是两尊者在点拔唐僧觉悟。

唐僧已经过了凌云渡，脱了凡胎成了佛，但是他的思想并没有跟着身体一样成佛。他还有牵挂，他的紫金钵就是唐僧的执念。

紫金钵是唐王李世民送给他的。李世民是皇帝，佛法讲众生平等，但唐僧死死保住这金钵，有没有悟得众生平等?

他还在意世俗的地位差别，他还念着李世民对自己的情，这些是一个成佛之人应该拥有的吗?这些都是着相和念头，不应该出现在脱了凡胎成佛之人的身上。

细心的朋友会发现这个时候，唐僧虽然脱去凡胎，但实际并没有成佛。成佛是在二次取经之后。通天河遇鼋湿经书才是第八十一难。

当第二次两尊者索要人事时，唐僧悟了，他说：

弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。

割舍紫金钵就是唐僧的悟，他悟得自己尘缘应该尽了，同时他也悟得传法之要意，那就是要让唐王李世民进行厚谢。

因为对执于名和利之人，只能让其觉得贵，才能将佛法传下去，让他们感兴趣。

《西游记》比较有意思的地方是当尊者收下紫金钵时，“被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞!不羞!需索取经的人事!”

他们为什么嘲讽两位尊者?

因为他们心中还有钱财的概念，他们认为两尊者贪财，却不知道是因为自己心中有贪财之念才会看到如此，这就是执相。

笑的人中没有一个是“佛”，而是力士，看阁，管香积这些没有觉悟之人。

何谓佛?觉悟即佛。

第三层意思就是真经是无价的。

唐僧来取真经，世间还有什么比真经更贵重，自然没有了，所以唐僧应该拿出身上所有贵重的东西拿去换。他的袈裟是观音给的，本是佛门之物，这个自然无需送。剩下的紫金钵就是最贵重的，这是一个象征，因为是皇帝送的。

你只有能舍弃自己最贵重的去换真经，这说明真经在你心中的地位是无上。只有无上地位，你向佛之心才坚，你才会认真去研读，修行佛法。否则心中一定会有疑惑，心不坚，越修越远也。