西藏最变态的密宗双修，高僧轮奸处女泄欲(忍住不射)

 所谓密宗双修，是西藏的一种密教，也是极少数人们知道的西藏的一种丑闻。因为所谓的西藏密宗双修并非是什么正经的事情，而是一件十分变态的行为。密宗双修中指的就是高僧和处女的交配。

所谓的密宗双修只不过是变相的侵犯少女，密宗双修指的就是高僧强奸处女，并且还要忍住不射精的行为。

密宗双修中的双修，是自己直接去找女性双修，而本师却不是，是因悲心满对方所愿，不忍心看着对方寻死，因而暂时舍下所修的梵行，与之成家。况且，他不是以比丘的身份去做，是合理合法的成家。所以，没有违背戒律。僧人，是可以还俗成家的。而这个故事的重点在于慈悲心，因为悲心而可以暂时舍下自己的修持，这是一位真正的菩萨所为，可以为了众生而舍弃自我。一个是悲心为前导，一个是以私欲为前导，怎么能等同。

倘若要说，密宗双修是以清净心观男女之淫。那么，则对一切男女行淫，都不当动淫念。淫念倘且不动，身体又怎么会去行淫?等于你的心清净了，那么，身自然也不会做，心里不想嘛。身心都清净，真能这样，自然突破欲界。那么临终的时候，观父母行淫，不动淫心，不起淫念，自然就不再去受胎，能一心念佛，就能往生净土。果真如此，那更不必双修了。

在密宗双修里，男子的精液叫做Bodhicitta，这个词还有另外一个意思：灵光。什么是灵光?灵光就是修行者在大彻大悟时的体验。这里我们看到精液在藏传佛教信仰中的意义。在藏文化里，普通人认为活佛血管里流淌的不是血液，而是精液。那么要大彻大悟就必须掌握控制精液的技术。

藏传佛教的人体学，认为精液原储存于颅骨以下一个月亮形的空腔里，当人性亢奋时，精液便一滴滴地流出此腔，通过五个人体内的能量中心，此一过程给人带来强烈快感。精液最后流至阴茎尖端，修彻者必须将整个意念集中于此一点，不使精液流失。在密宗双修中，如果修彻者能控制住不射精，那么他就走向大澈大悟了。如果控制不住，他就有下地狱的危险!!此时他必须将精液挖出吞下。这里藏传佛教有个例外，闭精是在修彻的弟子必须遵守的，但作为师父的高僧却不需要，因为高僧已经大澈大悟了!闭精的技术必须通过长期的，痛苦的练习才能掌握。